Vuelvo a Escocia. Mi segundo viaje. Si el anterior a finales de julio de 2014 fue, básicamente, siguiendo la Ruta de Julio Verne -como he dejado testimonio en este blog-, ahora hay otro novelista que le suplirá, Walter Scott, pero también seguiré los pasos del rey escocés Robert Bruce y de la Piedra del Destino.
Mansión Abbotsford de Walter Scott junto al río Tweed qaue compró en 1811
Y estos fueron los itinerarios de mi primer viaje:
Desde Holyrood se puede subir andando hasta la colina en la que Edimburgo quiso emular la arquitectura griega, Calton Hill, de la que hablaremos en otros posts.
Las vistas panorámicas de la ciudad de Edimburgo son fantásticas como vemos en la siguiente fotografía realizada por Diego Almazán.
O estas otras realizadas por un servidor.
Décadas llevo celebrando «a mi manera» el céltico día de Beltane cada 1 de mayo. Belenos-Apolo-Surya es la deidad convocada este día a través de las hogueras, y en mi tierra, Soria (que en mi mitología personal asocio a Surya) es el día en el que se pingan los recios y desmochados troncos de los pinos o mayos, rito que he contemplado durante años.
Mas esta mañana es de añoranza de otras tierras, las de Escocia (que durante la pasada noche y hoy festejan Beltane) y de un viaje familiar por Loch Lomond tras las huellas de Julio Verne y del Rob Roy de Walter Scott. Y como estoy escribiendo una novela en la que Carlos Eduardo Estuardo es uno de los protagonistas de los primeros capítulos, ha sido muy emotivo escuchar por vez primera esta balada amorosa y jacobita de Loch Lomond por el grupo The Corries.
Y otra versión, coral en esta ocasión…
Decíamos en el post anterior (Holyrood y María Estuardo, reina de los escoceses) que hacia mediados de 1880 se generó en Escocia un movimiento religioso en pro de la beatificación de María I y que, en pleno período de efervescencia de tal causa apareció publicada en Londres, en 1887, el libro A Midnight visit to Holyrood, Una visita de medianoche a Holyrood, firmado por la Condesa de Caithness y Duquesa de Pomar, María Mariategui, una de las mujeres más fascinantes de la época. Y, además, española…. o mejor dicho, medio española: nacida en enero de 1830 en Londres, de padre español (José de Mariátegui) y madre inglesa (María Compton, nieta del marqués de Northampton). Sigue leyendo
Holyrood está muy vinculada al linaje monárquico escocés Steward-Stuart-Estuardo, como he mostrado en el post Holyrood y la masonería jacobita estuardista para el período que va desde James VI de Escocia (I de Inglaterra desde 1603) hasta el Joven Pretendiente Carlos Eduardo Estuardo- Bonnie Prince Charlie (Batalla de Culloden, 1746), mas esta relación es muy anterior como puede constatarse leyendo cualquier historia sobre Holyroodhouse.
La madre de James VI, María Estuardo (fue ella la que cambió el nombre Stewart por el afrancesado Stuart), tiene una vinculación muy especial con Holyrood. La católica María I, reina de los escoceses desde el 14 de diciembre de 1542 hasta 24 de julio de 1567 (en que fue decapitada por orden de su prima, la protestante Isabel I) tuvo sus aposentos regios en Holyrood, los cuales se conservan y son hoy uno de los atractivos turísticos del palacio. Sigue leyendo
Holyrood aparece en versos de poetas y relatos de novelistas, así que cabe visitar el palacio, la iglesia y su entorno literariamente. Y ahora lo vamos a hacer leyendo al gran Víctor Hugo en su obra Rayos y Sombras (1840) y a Julio Verne quien, al visitar Edimburgo en 1859, conocía lo escrito por Hugo pues así lo refleja en el relato de su primer viaje a Escocia. Y, por cierto que me ha resultado curioso saber que el padre de Víctor Hugo gozó de la confianza de José Bonaparte, quien le nombró gobernador de Ávila, más tarde de Guadalajara y por último de Madrid. «En esta ciudad Victor-Marie ingresó en el Colegio de Nobles, cuando tenía 9 años, destacándose por su preparación académica y formación cultural a pesar de su corta edad. De este país conservó los más vivos recuerdos que influirían más tarde en su obra», según leo en internet. Sigue leyendo
Palacio de Holyrood. Foto: Ángel Almazán
James-Jacobo VI fue nombrado rey de Escocia en 1567 siendo un bebé de 13 meses de edad (había nacido en el castillo de Edimburgo) y 36 años más tarde, tras morir la reina Isabel de Inglaterra, fue coronado rey de Inglaterra (James I) en 1603 sobre la silla regia en que reposaba la Piedra del Destino-Piedra Scone en la abadía de Westminster, expoliada a los escoceses por el rey Edward I en 1296 y sobre la cual se habían coronado los reyes escoceses durante siglos en la colina Moot de la abadía de Scone, cerquita de Perth. El último rey escocés coronado siguiendo los ritos ancestrales en Moot Hill con la Piedra del Destino fue John Baliol en 1292. Escocia e Inglaterra, por cierto, seguirían aunque compartiendo un mismo rey, prosiguieron siendo estados separados hasta que el Acta de la Unión, en 1707, se creó el nuevo estado unificador, el Reino de Gran Bretaña. Sigue leyendo
La masonería de Escocia puede sentirse satisfecha de que este catecismo masónico registrado en Edimburgo en 1696 haya llegado hasta esta época. El denominado Manuscrito Kewan (posiblemente de los años 1717-1720) es muy similar al Manuscrito de Edimburgo.
Sigue leyendo
El rey escocés David I otorga en 1128 a Hugues de Payens, primer gran maestre del Temple, unjos territorios para fundar la encomienda de Ballantradoch que sería la preceptoría princial en Escocia. Hugues de Payens, al parecer, estaba casado con Catalina St. Clair (pariente probable de los St. Clair de Roslin-Rosslyn). En la madrugada del viernes 13 de octubre de 1307 los soldados de Felipe el Hermoso arrestan a varios centenares de templarios en Francia, y el golpe de gracia final será la bula papal de Clemente V, Vox in excelso, aboliendo la Orden de los Templarios en 1312.
El 6 de octubre de 1309 el rey Edward ordena a sus oficiales arrestar a todos los templarios escoceses que se hallasen en libertad y mantenerlos a buen recaudo, pero sólo arrestan a dos. El 15 o 19 de diciembre de 1309 el obispo de Saint Andrews, William Lamberto, y John de Selerius, legado papal, presiden en la abadía de Holyrood el tribunal eclesiástico en el juicio a dos caballeros arrestados (Walter de Clifton que es el preceptor en Escocia y William de Middleton) y a otro que se presentó voluntariamente, Thomas Tocci. Este territorio está bajo el control inglés en tales momentos, pero es una época en la que Robert Bruce y sus seguidores escoceses están combatiendo contra las tropas inglesas en las Tierras Altas, por lo que investigadores diversos consideran que la mayoría de los templarios estaban ayudando a Robert Bruces (decisivos fueron los templarios, según algunos investigadores, en la victoriosa batalla independentista de Bannockburn el 24 de junio de 1314).
Portada de Holyrrod y fachada oeste
En el citado juicio de Holyrood, son llamados a testificar en este juicio 50 personas, entre ellas sir Henry de St. Clair (testigo nº 26), barón de Roslin (Rosslyn) y su hijo William (testigo 36), y sus declaraciones no fueron positivas acerca del Temple. Según las investigaciones de Mark Oxbrow señala que estos dos Sinclair supusieron que algo malo debía haber en la Orden del Temple puesto que «si los templarios hubieran sido fieles cristianos de ninguna manera habrían perdido la Tierra Santa». Ahora bien, el veredicto fue favorable al no poderse demostrar las acusaciones de herejía y mala conducta por lo que fueron liberados los tres templarios citados. Y en 1312 el rey Edward confina a los templarios que controla en casas cistercienses.
Arco normando de Holyrood
Como el dicho que se atribuye a Bertrand Düguesclin, caballero francés que fue señor de varias villas sorianas y primer duque de Soria además de presunto maestre de la clandestina Orden del Temple tras su defenestración papal del 22 de marzo de 1312, «ni pongo ni quito rey, pero ayudo a mi señor» que, en mi caso es la sorianidad. Así que, aunque bien sé que los arcos entrecruzados abundan en el arte románico, en el islámico y en el mudéjar.., aprovecho la circunstancia de mi viaje de julio pasado por la Escocia Mágica para enlazar Holyrood con el claustro soriano de San Juan de Duero (convento de los Hospitalarios de San Juan, y claustro posiblemente concluido en el primer tercio del siglo XIII).
He aquí las arcadas entrelazadas, románicas, que subsisten en el muro norte de la nave de la abadía de Holyrood…
Escocia Mágica 