Subida a Calton Hill

Desde Holyrood se puede subir andando hasta la colina en la que Edimburgo quiso emular la arquitectura griega, Calton Hill, de la que hablaremos en otros posts.

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Las vistas panorámicas de la ciudad de Edimburgo son fantásticas como vemos en la siguiente fotografía realizada por Diego Almazán.

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O estas otras realizadas por un servidor.

Edimburgo-desde-Calton-Hil,-sobre-estacion-de-tren

Colina-Silla-de-Arturo-y-cementerio-en-Edimburgo-subiendo-a-Calton-Hill

Holyrood y María Estuardo en Lady Caithness-Sinclair, Duquesa de Pomar (1ª parte)

Holyrood, visita a media noche por la Duquesa de PomarDecíamos en el post anterior (Holyrood y María Estuardo, reina de los escoceses) que hacia mediados de 1880 se generó en Escocia un movimiento religioso en pro de la beatificación de María I  y que, en pleno período de efervescencia de tal causa apareció publicada en Londres, en 1887, el libro A Midnight visit to Holyrood, Una visita de medianoche a Holyrood, firmado por la Condesa de Caithness y Duquesa de Pomar, María Mariategui, una de las mujeres más fascinantes de la época. Y, además, española…. o mejor dicho, medio española: nacida en enero de 1830 en Londres, de padre español (José de Mariátegui) y madre inglesa (María Compton, nieta del marqués de Northampton). Sigue leyendo

Holyrood y María Estuardo, reina de los escoceses

Holyrood está muy vinculada al linaje monárquico escocés Steward-Stuart-Estuardo, como he mostrado en el post Holyrood y la masonería jacobita estuardista para el período que va desde  James VI de Escocia (I de Inglaterra desde 1603) hasta el Joven Pretendiente Carlos Eduardo Estuardo- Bonnie Prince Charlie (Batalla de Culloden, 1746), mas esta relación es muy anterior como puede constatarse leyendo cualquier historia sobre Holyroodhouse.
Edimburgo en 1574La madre de James VI, María Estuardo (fue ella la que cambió el nombre Stewart por el afrancesado Stuart), tiene una vinculación muy especial con Holyrood. La católica María I, reina de los escoceses desde el 14 de diciembre de 1542 hasta 24 de julio de 1567 (en que fue decapitada por orden de su prima, la protestante Isabel I) tuvo sus aposentos regios en Holyrood, los cuales se conservan y son hoy uno de los atractivos turísticos del palacio. Sigue leyendo

Holyrood en Víctor Hugo y Julio Verne

Rayos-y-Sombras_Victor-HugoHolyrood aparece en versos de poetas y relatos de novelistas, así que cabe visitar el palacio, la iglesia y su entorno literariamente. Y ahora lo vamos a hacer leyendo al gran Víctor Hugo en su obra Rayos y Sombras (1840) y a Julio Verne quien, al visitar Edimburgo en 1859, conocía lo escrito por Hugo pues así lo refleja en el relato de su primer viaje a Escocia. Y, por cierto que me ha resultado curioso saber que el padre de Víctor Hugo gozó de la confianza de José Bonaparte, quien le nombró gobernador de Ávila, más tarde de Guadalajara y por último de Madrid.  “En esta ciudad Victor-Marie ingresó en el Colegio de Nobles, cuando tenía 9 años, destacándose por su preparación académica y formación cultural a pesar de su corta edad. De este país conservó los más vivos recuerdos que influirían más tarde en su obra”, según leo en internet. Sigue leyendo

Holyrood y la masonería jacobita estuardista

Palacio de Holyrodd. Foto: Ángel Almazán

Palacio de Holyrood. Foto: Ángel Almazán

James VI de Escocia y James I de Inglaterra
James-Jacobo VI fue nombrado rey de Escocia en 1567 siendo un bebé de 13 meses de edad (había nacido en el castillo de Edimburgo) y 36 años más tarde, tras morir la reina Isabel de Inglaterra,  fue coronado rey de Inglaterra (James I) en 1603 sobre la silla regia en que reposaba la Piedra del Destino-Piedra Scone en la abadía de Westminster, expoliada a los escoceses por el rey Edward I en 1296 y sobre la cual se habían coronado los reyes escoceses durante siglos en la colina Moot de la abadía de Scone, cerquita de Perth. El último rey escocés coronado siguiendo los ritos ancestrales en Moot Hill con la Piedra del Destino fue John Baliol en 1292. Escocia e Inglaterra, por cierto, seguirían aunque compartiendo un mismo rey, prosiguieron siendo estados separados hasta que el Acta de la Unión, en 1707, se creó el nuevo estado unificador, el Reino de Gran Bretaña. Sigue leyendo

Holyrood y los templarios escoceses

Tumbas-de-caballeros-templarios-en-cuadro-de-Alessandro-SanquiricoEl rey escocés David I otorga en 1128 a Hugues de Payens, primer gran maestre del Temple, unjos territorios para fundar la encomienda de Ballantradoch que sería la preceptoría princial en Escocia. Hugues de Payens, al parecer, estaba casado con Catalina St. Clair (pariente probable de los St. Clair de Roslin-Rosslyn). En la madrugada del viernes 13 de octubre de 1307 los soldados de Felipe el Hermoso arrestan a varios centenares de templarios en Francia, y el golpe de gracia final será la bula papal de Clemente V, Vox in excelso, aboliendo la Orden de los Templarios en 1312.

El 6 de octubre de 1309 el rey Edward ordena a sus oficiales arrestar a todos los templarios escoceses que se hallasen en libertad y mantenerlos a buen recaudo, pero sólo arrestan a dos. El 15 o 19 de diciembre de 1309 el obispo de Saint Andrews, William Lamberto, y John de Selerius, legado papal, presiden en la abadía de Holyrood el tribunal eclesiástico en el juicio a dos caballeros arrestados (Walter de Clifton que es el preceptor en Escocia y William de Middleton) y a otro que se presentó voluntariamente, Thomas Tocci. Este territorio está bajo el control inglés en tales momentos, pero es una época en la que Robert Bruce y sus seguidores escoceses están combatiendo contra las tropas inglesas en las Tierras Altas, por lo que investigadores diversos consideran que la mayoría de los templarios estaban ayudando a Robert Bruces (decisivos fueron los templarios, según algunos investigadores, en la victoriosa batalla independentista de Bannockburn el 24 de junio de 1314).

Portada de Holyrrod y fachada oeste

Portada de Holyrrod y fachada oeste

En el citado juicio de Holyrood, son llamados a testificar en este juicio 50 personas, entre ellas sir Henry de St. Clair (testigo nº 26), barón de Roslin (Rosslyn) y su hijo William (testigo 36), y sus declaraciones no fueron positivas acerca del Temple. Según las investigaciones de Mark Oxbrow señala que estos dos Sinclair supusieron que algo malo debía haber en la Orden del Temple puesto que “si los templarios hubieran sido fieles cristianos de ninguna manera habrían perdido la Tierra Santa”.  Ahora bien, el veredicto fue favorable al no poderse demostrar las acusaciones de herejía y mala conducta por lo que fueron liberados los tres templarios citados. Y en 1312 el rey Edward confina a los templarios que controla en casas cistercienses.

Arco normando de Holyrood

Arco normando de Holyrood